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就像藝術有狂野不羈的 #野獸派,
KPOP也有讓人想臣服在愛豆之下的 #野獸歌曲 !
今天就來盤點這些充滿野性的韓文歌吧~
🌴 #CIX - #JUNGLE
這首歌雖然不是直接用野生動物命名
卻是用各種野獸棲息的"叢林"作為舞台
作為Hello系列的第三章
MV的畫面承襲了前面兩首主打的質感
用燈光、材質、運鏡不同的變換
讓觀眾的目光更集中在CIX的表演上
MV開頭的詩歌是來自但丁《神曲》的第一首詩
在我們生命的旅途中
我發現自己身處於一處黑暗的森林中
因為直線的路已經消失了。
-<在我們生命的旅途中>
這首詩歌是地獄詩歌的開場曲
因此MV中有不少地獄的描寫
寒冰、箭雨、酷熱,駛過三途川的小船
你會看見想要逃離痛苦的人們
朝著虛空不停揮舞絕望的雙手
這首JUNGLE就是但丁筆下黑暗的叢林
越掙扎卻越是沉淪
🦅 #金南珠 - #BIRD
我們南珠的SOLO曲超!霸!氣!
MV中用穿著紅色洋裝、長髮的模樣,
象徵一直以來隱蔽真實的自我、
戴上大家喜愛的珠寶飾品作為保護色,
生存在金色籠中那個不快樂的自己。
雖然無法輕易改變現狀,卻也想為了自己叛逆一次!
所以她剪去了長髮,用嶄新的姿態準備展翅高飛!
戴上了金黃色的皇冠,脫離了籠子的掌控
即使狂風也無法吹垮她堅定的意志
站在懸崖邊也要自信地往下一躍
因為我不是金絲雀,而是一隻傲視群雄的鷹!
完全把南珠想展現另一面的想法傳達出來了~
APINK近年的轉型相當成功,
我覺得南珠也越來越能夠做自己喜歡的樣子
真的很為她高興~(拭淚
🦁(G)I-DLE - #LION
說到野獸,當然不能忘記超經典的LION!
打破獅子王是男生的偏見
總是用不同風格的音樂展現霸氣的孩子們
這次又破除了大眾的迷思
堂堂正正地用這首歌告訴大家:
戴上王冠的人也可以是女王!
當初 #QUEENDOM 這個舞台一釋出
就深深被這首歌迷住了~
真的是超級適合做競賽的曲目
舞台效果超級震撼,起承轉合也做得很到位~
🦚 #JoKwon feat. #JHope - #Animal
打破傳統的還有這一首!
這首歌可以說是劃時代的歌曲啊~
趙權在表演時還踩了恨天高的高跟鞋
要知道在性別意識相對保守的韓國
要做到這一件事真的很不容易!
趙權用他專屬的舞台魅力征服了這首歌
舞蹈中巧妙利用絲帶的創意超級讚!
我也很喜歡當時還沒出道的JHOPE的RAP
尤其是那一聲吼叫"RAH!"超帶感(阿斯~
沒看過舞台的人絕對要去搜來看
即使過了8年還是不退流行的一場表演!
🦖 #AKMU - #DINOSAUR
想不到~吧?把恐龍也算進來XD
我一直很喜歡樂童音樂家超有才氣的歌詞和旋律
這首歌用很多人小時候害怕的"怪物"做主題
這隻恐龍便是從小出現在夢中
總是讓他們在夜裡哭著醒來的怪物
每個人聽應該對這隻恐龍有不同的描繪
而歌詞從一開始的害怕
到最後決定要勇敢面對他
也象徵著我們長大的過程
是一首聽起來輕快卻富含意義的KPOP歌曲!
🐊 #MONSTA X - #Alligator
再來兩首都是超性感的野獸KPOP!
芒叉這首歌用鱷魚當作主題
歌詞便使用沼澤象徵情人之間的拉鋸戰
彼此互相吸引又相互淪陷
就像鱷魚一旦咬住獵物就決不會鬆口
把這樣的野性應用在對愛情的執著上
光是想像就讓人全身起雞皮疙瘩啊啊啊~
會不會太性感了啊~~~
根本讓人深陷泥淖也願意!(眼睛噴發愛心
🦍 #PENTAGON - #GORILLA
雖然PENTAGON總是給人一種頑童的形象
但其實這種充滿男人味的曲風
他們也是駕馭得很好~
雖然是早期的歌曲,現在聽也完全很合理
把大猩猩和美人之間的愛情故事
用簡單的歌詞表達出來
我超喜歡他們形容那段
美女因為害怕而拍打大猩猩胸口
對愛著她的猩猩來說卻像是重擊一樣
讓牠的心無法停止躁動
OMG~~~是不是很浪漫!!!
以上就是這次介紹的野生動物KPOP!
其實除了這些兇猛的野獸
還有可愛動物區!
有機會再來給大家介紹一下~
大家有知道哪些猛獸韓文歌也歡迎留言推薦我喔~
#KPOP歌曲推薦 #KPOP歌曲懶人包 #推薦歌單 #KPOP歌單 #kpopplaylist #kpopsong #kpoplyrics #歌詞解析 #韓文歌解析
韓漫推薦龍傲天 在 梅姬LU Facebook 的最讚貼文
《「你不行的我來,我不行的就交給你了噢!」–最佳隊友》
兩個人剛在一起時都是滿心衝勁想要為對方做些什麼事情,浮誇派的可能要奔去天上摘顆星星,人間派的大概就是替對方做做最重要的小事吧,韓劇《太陽的後裔》最經典的一幕「在劇烈地震過後滿目瘡痍的救災現場上,眼裡滿是心疼不捨的男主角蹲著替奔波行醫的女主角繫上鞋帶」,五歲女娃就能學會的事,卻讓無數見過大風大浪的熟女姊姊們挖出塵封已久的少女心,噴發、再噴發、三度噴發,「談戀愛本來就是自己可以做得到的事,卻要對方幫你做。」劇中女主角的這句經典,完美的詮釋了一種愛人與被愛的方式—「服務的行動Acts of service」。
要高效率的執行「服務的行動」,就要先來討論一個萬年的話題,「挑選伴侶要選擇互補的個性,還是要找自己性格的複製人?」我的答案是「喜好一樣的,能力互補的。」在行動之前你的首要功課即是徹底摸清楚雙方各種角度的喜好,才能將你的能力準確的付諸刀口上。
和他沒有共同興趣,苦惱兩人之間沒有話題嗎?只要你們的喜好在二分法中是偏同一個方向,興趣暫時不一樣根本就構不成問題,因為喜好的範圍是廣的,細節的興趣項目是可以彼此互相影響的。我們倆都是不安於室、喜歡挑戰自我的個性,即便我從未嘗試過滑雪,也沒有任何運動的愛好,但在已是滑雪高手的他帶領之下,喜歡冒險的我邊約會玩樂邊努力學習,這才培養出我們的第一個共同興趣!初認識的兩個人本來就分別來自兩種世界,不用著急,先把對方的專長都試過一輪,甚至一起開發兩人都尚未嘗試過的新樂趣也很棒,只要大家喜好方向一致,落後的也願意使點力氣去追趕,總會在某一條路上產生交集。
我在這裡定義的喜好包含但不局限於興趣,還包括對當下生活的看法,和對未來目標的嚮往。「跨年的時候是喜歡擠在熱鬧人群中的,還是躺在家裡電視機配紅酒乳酪的?」「如果未來組成家庭,是喜歡離公婆近一點方便他們幫忙帶小孩的,還是喜歡全程參與孩子成長過程要自己在家帶小孩的?」「對於人生的態度,是喜歡精益求精追求更好的自己的,還是喜歡待在安穩舒適圈裡追求平靜的?」當兩人的喜好出現極端分歧產生衝突時,就需要協商「針對這個部分誰可以先退一小步?」退後一步並不代表犧牲、委屈和認輸,而是就實務考量,由綜合起來成本較小的一方部分讓讓,使整體能夠達到最高品質,在不同的情境都會有各自後退的一小步,不過度失衡下才能換來兩人前進的一大步。
各種的喜歡和不喜歡組合起來就成了一個人的個性,但很多時候喜好的不同都只是源自於男女傳統特質的大不同,光是先天器官構造的不一樣,再加上父母對性別刻板印象的後天養成,其實有很高比例的兩性問題都是出自性別差異的原罪,當你想要用一句「個性不合」來概括關係搖搖欲墜的你們時,不妨去抽絲剝繭釐清吵架原因,再做個大數據調查,你就會發現並不是你眼前的這個人什麼事都要跟你不對盤,而是男女生的供需求本來就不太一樣,仔細看看吧,你們吵個沒完的那些話題根本全都在「十大男女爭吵排行榜」的榜上啊!
能力上的互補則是我自己深刻的經歷,本人對於3C產品極度冷感,一直都是堪用即可零慾望,每當他像哆啦A夢從口袋裡拿出「科技新發明」時,我都是衝著「他」而不是「它」激增愛慕情愫,而在投資理財這方面他則屬於國家級保育動物,極需他人關懷和照顧,於是銀行業理專的我和科技業工程師的他,用工作上的能力填補了彼此最大的缺洞。生活中若要處理涉及雙方工作領域的問題時,「請務必尊重專業」,對方有主場優勢就要配合的禮讓靠邊站,術業有專攻,請信任你的伴侶,給予他最大力的肯定!
除了工作之外,我們的能力還真是一個蘿蔔一個坑,補的天衣無縫恰恰好。他的英文能力好,而我只能在肢體語言幫得上忙,於是出國旅行都得靠他那一張嘴對外溝通;我的記憶能力強,他則是樂天派的選擇性記憶,於是我得身兼俏秘書功能,包辦未來待辦事項的提醒和過去回憶的點播;他唱歌好聽而我容易走音;我家事達人他學徒等級;孩子王是他,而我還在學習如何跟小孩不那麼相敬如賓…當各式各樣缺角的拼圖一塊又一塊的將生活畫面越拼越豐富,默契十足的你們就成了彼此的最佳隊友,大幅提升應付生活的戰鬥力,從此之後「你不行的我來,我不行的就交給你了噢!」
「服務的行動」除了投其所好,揮發各自所長,那些有手有腳就能做得到的日常瑣事卻經常性的被漠視。交往初期,每一個人都會極盡所能的展現出自己最優秀的那一面,就如孔雀開屏吸引異性的本能一樣,事情就算不是客氣的搶著做,也是看到能做的就會順手做一做,等到你濃我濃的粉紅泡泡破的差不多時,你還會主動為對方做些什麼?那才是真愛的考驗。
癱在沙發上連一根手指頭都懶得動嗎?那就換動一動腦袋瓜吧,想想平時對方在你歇下時都還默默替你做了哪些例行瑣事呢?他做這些並不會讓你覺得他很厲害、很偉大、很浪漫,也不會因此泛起你心中一絲白馬王子降臨的漣漪,但他還是撿起你不想要做的事情幫你完成了,如果你總是忘了說聲謝謝算你醜一就好不記過,最要不得的就是擺爛還頤指氣使嫌東嫌西的大爺心態,伺候傲嬌的貓皇主子牠都還會耍個萌融化我們奴才的心,伺候這些自以為天皇老子的卻只會硬化我們握緊的拳頭和幻想槍已上膛的心!(笑)
有的時候另一半可能是要加班出差,或是要忙於處理長輩們的事經常不在家,非惡意脫隊,家中堆積如山的事就剩你一個人能處理沒有其他人可以分擔,你看著這堆一時半刻消滅不完的家事,可能還正為別的事煩的心浮氣躁,理智被推到懸崖邊的最後一角,乾脆,什麼都不管,打開冰箱先來一瓶大人飲料買個迷茫再說吧!(笑)
這時候雖然無比煎熬,但可以試著引導思路轉個彎,為情緒作初步的排解,「其實打掃家裡、繳水電費、送修壞掉的電器,這些事情都是一個人生活也需要去做的,這是在為自己的生活付出努力,並不是有了另一半才冒出這堆麻煩的呀。」第一時間這麼想可以阻止自己的怒火繼續蔓延擴散,少一點肚爛就能拉回一點理智,當你忍住了脾氣,開始動手做事—馬力強大的吸塵器噗噗吸去地板上鋪滿的碎屑與團團結球的毛髮,一掃而空的地板瞬間潔白亮晶晶!抹布來來回回抹去餐桌上隔夜的食物殘渣與水漬,再將東倒西歪的調味罐整齊排列,三兩下桌面就清潔溜溜恢復白帥帥!—你黑嚕嚕的心情隨著一步步的清掃過去而逐漸明亮了起來,「姊掃的不是這屋子,姊清乾淨的是自己靈魂住的那顆心!」煥然一新的環境,搞定事情的成就,身心都痊癒!心情輕鬆了,怒氣消了,多出的空間就能裝的下你對另一半的同理心了。當然,如果你就是那位另一半,在你忙不過來時你的同居隊友連你的那份也一併執行完畢了,手邊的事解決後別忘記要好好感謝他的體貼。
如果嫌倒垃圾、洗碗、曬衣服等例行家務太枯燥乏味,那就來份情趣多點的「兩人式服務」吧!餓肚子想泡碗麥片時,順口問問對方要不要一起吃點心吧?早晨先起床刷牙的那位,順手也幫等等就要起床的另一半擠好牙膏給她驚喜吧?趁百貨公司週年慶便宜折扣將自己保養品買好買滿時,順便請專櫃小姐推薦一罐男性用的保養品吧?當假日在替心愛的限量球鞋刷白時,順手也幫另一半髒掉的帆布鞋刷兩下吧?這些都只是順便、順手、順路的「服務的行動」,卻能傳遞你的在乎,讓他感覺到被愛,也代表你已經將單身的心思正式更新成兩人房,有福時大方同享,有難時也才會有人與你同當。
不是每個男人都有天分變成大情聖的啦!能付出這些日常已堪稱是可靠級伴侶,若真的被韓劇歐巴撩到收不回來,那就趕緊按下暫停衝到他面前,用命令句告訴他「此時此刻、現在、今罵、right now,你非常需要一個華麗浪漫的大壁咚來滅火!」若擔心偶像劇的夢幻氣息不夠濃,那就把燈關了吧!即使他會笨手笨腳的撞到你、敲到頭,但比起到處專業壁咚的國民老公,還是身邊這位只為你實現專屬壁咚的憨直老伴有愛吧?
【讓自己值得你想要的一切】#兩性相處
梅姬LU✍ #maggielulumaggie
國立臺北大學金融與合作經營學系碩士班畢,橫跨銀行、證券、人壽八年金融界業務資歷,從本土龍頭銀行年度排名中嶄露頭角,躍升前三大外商銀行客戶關係維護經理,攢夠經驗值,匯聚能力,決定成就翻新。抓住那一亮閃,頓點的體悟,雕琢創作,關於自我成長,兩性相處,投資理財,工作職場,滑雪學習。📬maggielulu1106@gmail.com
韓漫推薦龍傲天 在 你(妳)好,我是莎拉。 Facebook 的最佳解答
[2018有讀有回](下)
〈小說〉:
* 別讓我走
* 一九八四
* 流
* 長日將盡
* 人浮於愛
* 複眼人
* 山茶花文具店
* 荒人手記
* 我想吃掉你的胰臟
* 死了一個研究生以後
* 被遺忘的新娘
* 言葉之庭
* 人間失格
* 毒木聖經
〈小說〉總結:
我其實沒有料到自己讀了這麼多小說,是我2018年度所看的類別最多的一種。基於對知識與議題的追求,我有意識地盡量使自己不要太多地閱讀小說。畢竟小說基本還是娛樂人類的產物,若是我看書都看得很開心、沒有一點思考與學習的成分,好像與自己「有意識地閱讀」背道而馳。
但厲害的小說還是有能讓人十足十的燒腦功效。光是鑽研字裡行間的言下之意、試圖想像文字的畫面韻味、體會小說主人公的心理活動,不啻是一種人情義理的邏輯訓練。
上乘的小說除了故事情節扣人心弦、文字精美之外,通常還涵蓋著某個作者關懷的人生哲理,進而導引現實中的我們一同關注與理解其中心思想。這麼說來若要從漫無目地的閱讀方式轉向有意識的閱讀目標,基於某種理念虛構而出的小說的指引就相當重要。舉例來說,寫作《別讓我走》、《長日將盡》的日裔英國作家石黑一雄,身為移民的身份卻能寫出英倫風味十足的故事。據說其英文原版的詞彙華美、用字嚴謹,文字應用功力完全不輸道地英國人。身為諾貝爾文學獎得主的石黑一雄,看似沒有因為自己的移民身份特意關注移民議題,其實有他期望世界民族以「世界人」自居的野心。
身為一個國際身份尷尬的台灣人,且沒有第二本護照,民族認同與自我根本追尋這種事,就會如鬼魂般或多或少附著在身上。我選書時喜歡看作者介紹。會被石黑一雄的書所吸引,我想除了因為他得了諾貝爾文學獎而被書店當作賣點大肆宣傳其作品之外,發覺他日裔英國人的身份,也是促使我想看這個人的書的原因。日本作為亞洲社會首屈一指的現代化國家,其國民對其文化的驕傲與排他性是眾所週知的事;而作為近代歷史領頭羊的英國,在西方列強間不僅是現代化國家的表率,更有深刻的文化歷史淵源。
「日本製造、英國加工」兩種強勁的文化同時在身上融合的過程促成了怎樣的石黑一雄的小說,是我亟欲暸解與參考的。這樣的心情也可以衍生到我之所以看東山彰良的《流》。
東山彰良本名王震緒,是一位擁有台灣及日本雙重國籍的旅日台人。這樣的他將自己追根溯本的證據完成了一部虛構的小說《流》。以日文寫作一位追查自己爺爺死亡真相的台灣少年的故事,其背景還設定在蔣中正死去的一九七五年。主人公的爺爺是一九四九年隨蔣來台的老兵。
而我看日本小說特別多的原因,除了因為日本小說寫作的語法不知為何相當簡潔清爽,非常容易閱讀以外,也因為我曾經學過日文,對日文的語法與背景有一定程度的了解,可以更容易上手。日本小說常常是我在看一部燒腦作品的同時,能夠令腦子休息一下的好去處。但《人間失格》或許因為其成書年代較早的緣故(一九四八年),也或許由於作者太宰治超乎常人的複雜心思,即便篇幅不長,還是令我看得頗有壓力。
其他日本小說《山茶花文具店》、《我想吃掉你的胰臟》、《被遺忘的新娘》、《言葉之庭》,就真真是清爽好讀的小說了。即便書本厚度是《人間失格》的二至三倍,都可以讀得比《人間失格》要快速。在這之中我特別想提出一本小說:《言葉之庭》。是因動畫電影《你的名字》大紅的日本導演新海誠,以自己創作的同名動畫《言葉之庭》為本寫出的小說版本。中文版後記有作者述說的關於自己創作同一個故事的動畫與小說的差別與難易之間。我認為是同時喜歡電影與文字的人相當值得一看的有趣段落。
〈小說〉如果只能讀一本的話:
我想將此名額留給吳明益的《複眼人》。
我感覺對中文世界的讀者而言,從小接觸的小說無非是翻譯小說或是武俠、言情、網路小說。除此之外的中文文學作品,不是過於古樸艱深,就是流於簡單通俗。難有介於兩者之間。介於兩者之間的佳作大多以散文方式呈現。能夠成功融入現代調性,開創出一個時代的清新風氣,又節奏嚴謹、格局大氣,兼之融合大量科普知識與人文關懷的中文作家,就我淺薄的眼界而言,非吳明益的作品不可了。
同年度閱讀的《毒木聖經》也有同樣相似的閱讀效果,亦是一部佳作。但翻譯作品多少會有一些晦澀語意流失於語言轉換之間。對中文世界的我們來說,在過多的註釋之下,也難以酣暢淋漓。
能夠暢快閱讀、暢快思考的中文小說非吳明益的小說不可了。其所關注的背景議題,也有不輸外國小說的巨大野心。是我認為代表這個世代台灣寫作的國際面貌。
(二)散文:
* 孤獨六講
* 天地有大美
* 感覺宋詞
〈散文〉總結:
恰巧三本都是蔣勳的作品。如果能在閱讀之前先行於網路上看過蔣勳的影片,在閱讀時於腦中融入他磁性沈穩的嗓音當作旁白。會是非常舒服的享受。
在心神不寧的時候我尤其喜歡看蔣勳的書,似是一個對生活有歷練的智者在淘洗心靈的過程。蔣勳的文字像是一名心細溫柔的牙醫,在病人巨大的驚懼之下,依舊自若,細細淘洗牙間縫隙。生活中總有污穢不如意,有時能黑暗的不只是深不見底,而是坦然地令人噁心。蔣勳的文字即便優雅細膩,卻不會予人強顏歡笑、自以為是的做作之感。你能明白我們都是從泥淖裡走出來的人,漿洗之後,還能有風霜的色彩與愈發的柔軟。
我相信絕對的狼狽才能成就絕對的不狼狽。唯有如此才能看重生命的創口、才有結痂成自然的能力。
蔣勳的作品並不艱澀,卻能看到行到水窮處的泰然。那或許要更難。
〈散文〉如果只能讀一本的話:
我想選擇《孤獨六講》。或許是因為我曾經感覺非常的孤獨,敝帚自珍的心態作祟下,我特別珍惜那樣的歷程與感覺。
我的絕對孤獨感大抵是來自愛情的面相。長大成人的我也目光如豆地以為,孤獨一定是來自丟失的另一半。但《孤獨六講》卻點出了許多我不曾感知到孤獨感,讓我的眼界擴大,知道自己需要珍惜與重視的還有許多層面,生命才有趨向完整的可能。
在科技尚未發展到可以仔細描繪出人類的夢境以前,我們對於心理活動的琢磨,只能來自體驗,與體會過後的哲學式思考。開放式的問答令人迷茫,卻也令各種情境變得有無限可能。我們藉由偷看蔣勳的答案進而去思考自己的,然後才能感到慶幸,孤獨是眾人的共業。如果這世上只有一個人,就不會感到孤獨。
(三)心理勵志:
* 正是時候讀莊子
* 我喜歡這個功利的世界
* 斜槓青年
* 海角天涯,轉身就是家
* 有些情傷過不了,是因為你還不夠懂自己:照見真實自我的43道愛的練習題
* 別讓世界的單薄,奪去你生命的厚度
* 言語之碗——改變不當說話習慣 真正解決溝通困境
* 婚內失戀
* 史丹佛大學心理學講義 人生順利的簡單法則
〈心理勵志〉總結:
我一直以為我的心靈很強大了,沒想到還是讀了這麼多心理勵志的書籍。不過我感覺人進步的曲線,是像海浪一樣會來來回回。有所進步之後再退回來,尤其會令人感到氣餒。我想那是我居然還是讀了這麼多心理勵志的書的原因。因此我不想因為這個數量而否定自己。
所謂心理勵志無非是換個思考方式、相信自己的力量。如果中心思想只是這樣,為何要一直看別人的樣貌?說到底,人類還是需要合作與分享才有前進的可能。我們閱讀是一種合作、他們書寫是一種分享。
我想我可能不會有所謂真正心靈強大的一天,必須謙虛地一直學習,才能盡可能不落入一個程度之外。
〈心理勵志〉如果只能讀一本的話:
《史丹佛大學心理學講義 人生順利的簡單法則》絕對是言簡意賅地將現代生活的煩惱條列式的破題解開。融入精彩的腦科學知識,更具信服力。不過有時過於簡單的解法反而會令人不夠深刻而輕易拋在腦後,畢竟要是人生這麼簡單,我們怎麼還會這樣煩惱至極?要是都照書上做了人生就會好轉,自己還會懷疑這是不是某種異端邪說。
關於「心理」這件事,我特別想提出來的一點是「形式」與「本質」。書上寫的那些解法是形式,能不能參透並融進自己的思想是本質。必須要內在改變了,顯現出來的形式才具有意義,不然都是徒具外表的空泛。
這也是為什麼我非常討厭「語錄」、討厭為什麼簡短的一句話就能把人釘死在十字架上。什麼「認真就輸了」⋯⋯,要是不認真,究竟還有什麼事情有意義?純粹是受不了自己的心理拉扯才嗔怪是因為自己太認真,而且還要假鬼假怪地用「認真」這樣高尚的詞語定義自己的軟弱。恕我感覺這樣的行為噁心。
語錄的生產,是一個人經歷了許多事情所榨取出的精華,的確是最值得摘取的部分沒錯,卻不能不去重視其背後的生產歷程。這就像是一個有錢人吃了別人說的最頂級的魚子醬,但他僅是吃了,無法真正獲取感動,因為他不理解其頂級的原委何在。那不如一個很愛滷肉飯的人,吃遍全台的滷肉飯後扎扎實實的評鑑出他心中的第一名,因為那是他花費時間精力的心理獲得。
希望大家不要只是囫圇吞棗地把書上寫的這些複製貼上在自己的社交軟體上。先能硬生生地、機器人式地去做做看。我們畢竟不是太強大的動物,很多事情還是需要經由外在的改變來催化內在的質變。在實踐的過程中所獲得的豁然、快樂、痛苦、挫折,就能逐漸地把別人的轉化成為自己的,然後就再也不是活在Hashtag加粗字體下的人。
人生不需要強調什麼,因為每一步都至關重要。請認真地活著。
(四)科普:
* 知性對話必備!讀懂世界的生存之書
* 在進入潛意識夢境前,請問佛洛伊德。讀懂佛洛伊德與《夢的解析》
* 在地球瀕臨滅絕時,還原達爾文。讀懂達爾文與《物種起源》
* 在資本主義帶來浩劫時,聆聽馬克思。讀懂馬克思與《資本論》
* 樂園的復歸——遠古時代的性 如何影響今日的我們
〈科普〉總結:
去年讀的這五本科普書籍,我只能說每一本都很精彩,都令我在最廣泛的面相裡面參透了這個世界的面貌一點點,不僅僅是一個饞食著生活的人。然後我在航行於人生之際,面對著世界所引起的浪潮,儘管我不是美國總統那樣站在世界權力核心的人,世界的浪潮打來我身上的時候已經是小的不能再小的漣漪狀態,我還能有點拍自己馬屁似的為自己與世界的距離提出一些見解。
不全然的盲目,甚至還能稍稍改變步伐,去令自己五十步笑百步的再近一點。
這一點感覺自己與他人不同、感覺自己與世界息息相關的自覺我想稱之為「公民意識」。這樣公民意識的開啟很有助於成為設定個人目標的原則,也能有助於錨定自己在世界的位置,不至於感覺自己非常非常孤單,畢竟我們不論如何也還無法飛起來生存在另一顆星球之上。
回頭來看,我也感覺自己有幸是以上述的順序閱讀這幾本科普書籍。韓國作家蔡社長所撰寫的《知性對話必備!讀懂世界的生存之書》不旦淺顯易懂,也像建中班長般將千年來文明世界形成的脈絡,做了非常簡潔有力的筆記整理,就是認真讀完至少可以考六十的感覺。
接下來再看台灣作家楊照用思想史的方式,去解構十九世紀以降影響現代社會形成的三本重要著作:佛洛伊德的《夢的解析》、達爾文的《物種起源》、馬克思的《資本論》。如果說《知性對話必備!讀懂世界的生存之書》是一本編年史,一步步告訴你這個世界在什麼時候發生了什麼事,那麼楊照的三本著作就有點像是傳記般,幫助我們轉身繞到那個時代的背後,去看看為什麼會產生這樣的結果。可以說是這三位大師的個人智慧,也能歸納到是時代的堆疊。旁徵博引地去了解他們思想的起源,而不是艱深地困在他們已然織就的網絡。反而有種柯南般解謎的有趣,也令自己以比較輕鬆童趣的方式去理解重要的一點什麼。
最後看的《樂園的復歸——遠古時代的性 如何影響今日的我們》,則是大大顛覆了我對人類性愛與忠貞機制的傳統想像。我許多對自己都難以啟齒的動物本性,都在這本書中的論述得到寬慰。這本書是一面巨大的照妖鏡,照見我們無法掩蓋的真實本能。殘酷、殘忍,卻也耐人尋味,為什麼我們要把自己變成這個樣子。
我必須說,因著這本書,我開始變得不是一生一世摯愛的信仰者,我希望能更多地回歸自然,尋找屬於我最好的愛的方式。走出瓊瑤後,屬於新時代的新經典是什麼,這就是我現在企圖追究的事物。我逐漸不害怕當個離經叛道的人,只怕自己常存抱柱信,卻在陰間怨嘆自己幹麼要死的這麼不明不白。
〈科普〉如果只能讀一本的話:
我覺得所有不知道這個世界在幹麼,活得非常茫然的人都該先去看看《知性對話必備!讀懂世界的生存之書》,很有助於找到自己的起點。至少知道了裡頭的一些內容,也能幫忙自己變得說話假掰一點,可以用比較宏觀的角度看待事情,不只是小市民的日常哀屈,只能感嘆別人家的孩子死不完,可悲的是我們就是別人家的孩子。
如果基本上我們都已經是這世上最了解自己的人了(很遺憾的好像也不是這麼回事),去了解這個世界的使用說明,至少不會令我們產生那麼多時不我予的挫敗感,因為我們本來就還不熟稔現在這首曲子該怎麼跳,被舞伴踩到腳也只是剛好而已。
世界非常大,值得懂得的事物有很多很多,這本書至少能畫出一個目錄,讓你明白可以繼續鑽研的是世界的哪一個部分。
(五)報導文學:
* 長樂路——上海一條馬路上的中國夢
* 錫安主義——從猶太家園到猶太民族主義
* 龍應台的香港筆記
* 最低的水果摘完之後
* 做工的人
* 幹嘛羨慕新加坡
* 表裏柯P
〈報導文學〉總結:
這大概是我看得最辛苦的一個文類,畢竟若是報導,就不免要揭露一些令人不忍卒睹的真實。這跟看恐怖片是不一樣的,恐怖片的殺戮、血腥,可以安全地理解為是人為設計、是令人血脈噴張的假象。但若在抬眼安逸的地方,VR般感知到另一個世界的存在,而且所言不假,同樣是人為設計、是充滿血腥與殺戮的真相,我們心裡會矛盾地同時產生對同類的不捨與厭惡。如果心有所感,會惶惶然找不到安身之處。
不過若是不想絕望的認定自己就是出生成分不佳、是鬼島島民、只想掌握一些人人蜂擁的小確幸,很殘酷地割開自己的心再去感受一些更悲慘的事物,其實是一帖立竿見影的做法。能夠有效收束我們停止哀怨,至少能有一時的功效。
可以說,我是為了令自己變得更加柔軟,才要這樣讓自己痛苦。不過看書也已經是看恐怖片般的坐上觀了,我實在沒資格再哀嘆自己的人生什麼。
人類天生就是一個喜愛不停比較的動物,適時的「比上不足、比下有餘」,有助於我們在心裡將自己固定在較高的位階;再更進步一點,還能多付出寬容予他人。
不期待自己能夠拯救世界,至少要令自己的方圓一寸之地問心無愧。我盡力維持這樣小小一片和善的防護罩,希望自己能是有能力一直面對真實的人。
〈報導文學〉如果只能讀一本的話:
《做工的人》大概是我所閱讀的書中最悲傷的一本,也因此我最推薦它。這本易讀的小品能夠令人真實感受社會底層人民的喜怒哀樂。有心酸、也會有身為既得利益者的不解。
人究竟是怎麼樣從一個樣子轉變為另一個樣子的呢?為什麼有人會願意讓自己停留在同樣的地方停滯不前,是老天對他們太不公平、還是他們自己太過懶散?在思考這樣問題的同時,也能照見自己的無力感。真正積極的人會在這個時候奮力扭一扭身,試圖甩開所謂的命定。當然這個功效的時間長短不定,端看個人意志力如何。
不過,我們在崇拜高大上的同時,一定至少要試圖看看腳下。像「千里之行始於足下」,所有的一切都是從下面開始的。俗鄙往往是根基的力量,要想茁壯就不能一味地只看著上面。我們和下面的距離,或許才關鍵。
(六)回憶錄:
* 擊壤歌(經典版)
* 老公的陰莖插不進來
* 不再是我——同性戀兒子與心碎母親的歸家之路
* 往事並不如煙
* 你的孩子不是你的孩子
〈回憶錄〉總結:
這是對我來說很難歸類的文類。要說上述這些是小說的話其實也可以,但這些小說寫的又是作者自身的真實經歷,因此我只好將它歸類為回憶錄了。
能夠寫下回憶錄的人通常都有超凡於常人的經驗,才有值得書寫的價值。像是《老公的陰莖插不進來》、《不再是我——同性戀兒子與心碎母親的歸家之路》、《往事並不如煙》都有這樣的特性。《老公的陰莖插不進來》光看書名就相當驚悚了,這樣的男女要怎麼做成夫妻完全充滿獵奇的風采;《不再是我——同性戀兒子與心碎母親的歸家之路》亦是有這樣怪奇認證的經歷,再加上宗教的加持,更讓人非常想要一探究竟;《往事並不如煙》書寫的則是作者成長於文化大革命的少女時代。
上述三部作品的議題都是我想要了解的(夫妻之間的性關係、基督教如何解讀同性戀、文化大革命),能夠擁有這樣願意書寫的親身經歷,我相信對作者本人來說亦是一種解脫、對讀者來說更是跨越議題的橋樑。
《擊壤歌》及《你的孩子不是你的孩子》就多點小清新的感覺。即便《你的孩子不是你的孩子》探討的亦是親子在面對教育這件事情的各說各話,但或許是因為我是一個自己就這樣隨便長大的人(我認為我的母親不能算有怎麼樣教育過我),我反而會想安慰自己般的想,反正長大之後就是兒孫自有兒孫福,所以這個議題我反而沒有那麼重視。
人若想要擺脫自母胎脫出以來的孤獨感,就自然會去尋找與他人的經驗共鳴。像我們戀愛時總愛先將對方的祖宗十八代倒背如流一遍,並極力找出我與他的共同點,用星座血型算命證明我倆是天生一對。
閱讀回憶錄一類的書籍亦是一種擴大自己生活經驗共鳴的方式。我們即便無法愛上作者,但願意去傾聽一個人所解釋出的歷史,正是尊重人人所思所想的不同的開端。
時代僅是時代,經由生活其中的人的解釋,才能顯出精彩。
〈回憶錄〉如果只能讀一本的話:
《往事並不如煙》(有一版本亦名此書為《最後的貴族》)在格局、文筆⋯⋯各個方面都是我所閱讀的這幾本書中的上乘之作。雖然好像點不公平的是,此書作者章詒和女士所經歷的一切的確更較其他人的經歷要深沉許多,被環境所逼使出的思想本就理應更高竿,但想想在那之中撐不過去的更是多如牛毛,也會為她能倖存下來這件事情更加感動。
(七)旅遊文學:
* 你說,寮國到底有什麼
* 聖地之旅
* 因為尋找,所以看見 The Road To Santiago
〈旅遊文學〉總結:
其實村上春樹的《你說,寮國到底有什麼》及謝哲青的《因為尋找,所以看見 The Road To Santiago》若要歸成散文也是可以的,我其實是為了《聖地之旅》這本書才有些硬是劃了個旅遊文學的文類。
但旅遊文學之所以一直可以是一個會被放出來的主題,大概也是因為不論是誰,問他的夢想是什麼,定會有「環遊世界」這一項之故。由此可見,我們不單渴求安定,亦渴求未知的變動。這種矛盾並不奇怪,不然要是人生在世只像石頭一樣定住不動,哪還有什麼意思呢。
旅遊時寫下的文字,說是記錄從未見過的風景,不如說是記錄自己的心內活動。因為心裡感覺乾涸了,沒有活水注入而沒有感動,才需要一再一再地向外去追尋什麼。
我說過,人不是什麼高竿的動物,所以大部分只能應用外在的改變來引發心內的質變。闖入他人的日常亦是一種外在變形的方式,其實真正期待的該要是小宇宙的爆炸,而不是背板的多樣化。從前人沒有相機,無可奈何之下只能寫下《馬可波羅遊記》;現代人隨時隨地都有上百張底片可以應用,好像外在環境的改變能引發的心理變化也少了。所以我更敬佩也欽慕這些能夠真正去「旅行」的人。
必須無地自容地承認,曾經我害怕一個人去旅行,其實是因為害怕沒有人幫自己拍照而已。
與其害怕沒有人拍照,不如留下一本傳世的著作。我如此這般安慰自己。加油。
〈旅遊文學〉如果只能讀一本的話:
村上大師的《你說,寮國到底有什麼》當然是不戰而降地贏了其他兩部作品。
慕村上春樹之名而來卻又害怕被艱深字句轟炸到放棄的假文青們,非常建議從村上大師的散文、隨筆開始閱讀。我是一個連《挪威的森林》都看不完的女子,可是我依舊可以大言不慚地說我喜歡村上春樹。可以把平鋪直敘的扯淡寫得精彩,而不像是為賦新詞的慘綠少年,大師有他的天份也有他的歷練。
不敢真正去壯闊旅行的人,這或許是一種截彎取直的方式。