#斯卡羅地理歷史對照
昨夜,斯卡羅一播兩集,大時代下的台灣族群史細膩湧現,一如陳耀昌醫師的台灣史三花系列(傀儡花、獅頭花、苦楝花)風格,看見時代下族群、人物求生的意志。
斯卡羅以美國羅發號事件為本,開啟恆春半島土地上原、閩、客、平埔、流民、清、美的錯綜複雜關係。
其中對觀看者較陌生,應該就是地名與歷史,所以對照簡述一番。
影片一開始部落祭祀地點,面對的是大尖山,下方靠海就是社頂地區,海岸就是羅發號擱淺地點,龜仔甪社的勢力範圍。
但是這裡放上車城小尖山照片,小尖山又名斗笠山,在當時具有地標意義,因為南下過山進入就是「番界」,原住民的土地,所有故事都在小尖山之後的土地發生。
所以劇中地名及歷史,對照如下。
斯卡羅:斯卡羅並非單一地名,而是指由卑南族知本社遷徙到恆春半島,建立瑯嶠下十八番社的領導階級,和當地排灣族關係並非統治,而是領導。(斯卡羅意思是坐轎的人)
龜仔甪社:排灣族部落,勢力範圍在現今社頂一地,過去許多船隻擱淺在南灣海域,視為外族入侵出草,除羅發號事件外,還有八寶(荷蘭)公主事件。
柴城:今日車城(台語讀音柴),過去都為紅柴林(台灣樹蘭),閩南人進入瑯嶠,向原住民租地開墾的根據地,曾經以柴圍城,故稱柴城。
社寮:今日車城射寮村,進入瑯嶠地區,恆春平原海運的入口,平埔馬卡道人、漢人混居,租地成為商貿運輸地。但是也是重要戰略港灣,清代福康安討伐林爽文事件從射寮登陸,牡丹社事件日軍登陸地點也是射寮。
保力:現今車城保力村,六堆客家族群南遷,進入瑯嶠的番大租墾地,鄰近山地取水不易,並且緊鄰番社,所以一直想獲得統領埔,擴大耕地與居住地。
統領埔:現今車城統埔村,其實是漢人最早進入瑯嶠的地區,1664年鄭成功時期就已經派兵屯墾,於是命名統領埔(平原),但是後來撤走,18世紀清朝統治,視瑯嶠為化外之地,放棄統治。統領埔地點位於柴城、社寮、保力三地之間,所以大家都想要。
府城:台南是清代清朝臺灣府的府城,台灣統治中心,安平是外國洋行、領事館集中處。
幾個地點說明,希望有助觀看影集!
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過0的網紅潘孟安Peter Pan,也在其Youtube影片中提到,慶賞元宵,佳冬六根庄每年循古禮,元宵前搭建1878年使用至今的木造福廠,就是座「活的民俗博物館」,守護客庄的薪火相傳。 家長會帶著孩子和新丁粄到三山國王廟前的福廠參拜,尤其是新丁首更會製作燈籠謝神,祈求所有孩子平安好搖伺。 屏東客家聚落的迎新丁傳統,除代表性的佳冬外,車城保力村等地也在元宵前夕舉...
車城保力村 在 潘孟安 Facebook 的最讚貼文
北大武檜谷山莊能視訊,遺世古城舊筏灣手機4G也能通!
看我直接衝向鏡頭,就知道我拿麼興奮,透過視訊在石板屋前跟大家打招呼!
2021,迎來屏東原鄉的「通訊正義」!
瑪家舊筏灣部落在海拔800多公尺,保存12棟完整石板屋,曾榮獲2019年亞太旅行協會文化與遺產類金質獎,過去常被笑說是「老闆找不到」的遺世獨立景點,因為上去訊號絕對收不到,不只通訊不便,風災時更會常失聯。
在 伍麗華|Saidai / Reseres委員、 周春米 立委委員的積極協助下,向NCC爭取「瑪家舊筏灣部落行動電話共構基地台」,上週正式啟用後,跨鄉鎮的「霧台舊好茶部落」、「泰武北大武登山步道」等原鄉地區,都能在山間收到4G訊號,另外還有獅子南世村、丹路村、車城保力村也陸續設立共構基地台。
除了改善通訊,縣府更早已先從「電力問題」著手,在12處部落建置防災智慧微電網,今年預計再增建7處,讓風雨來臨時,部落不會因斷電成為孤島。
當然,設基地台不是希望大家上山滑手機,而是確保救災通訊暢通無阻,保障族人,也保障山友,讓高山與平地沒有距離。
車城保力村 在 三立新聞 Facebook 的最佳解答
屏東車城保力村竹社部落期盼了30年才終於盼到行動基地台,村民舉辦營火晚會慶祝,未來對外不再失聯
▌盼了30年!竹社部落喜迎行動基地台
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車城保力村 在 潘孟安Peter Pan Youtube 的最佳貼文
慶賞元宵,佳冬六根庄每年循古禮,元宵前搭建1878年使用至今的木造福廠,就是座「活的民俗博物館」,守護客庄的薪火相傳。
家長會帶著孩子和新丁粄到三山國王廟前的福廠參拜,尤其是新丁首更會製作燈籠謝神,祈求所有孩子平安好搖伺。
屏東客家聚落的迎新丁傳統,除代表性的佳冬外,車城保力村等地也在元宵前夕舉辦,迎春納福,年年平安。
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