20210302 黃偉民易經講堂
刻意挑2月28日,全面撲殺香港參與初選的民主派人士,是要翻版台灣的歷史傷口———228慘劇。
國民黨做得出的,共產黨也做得出。
這就是一國兩制,統戰台灣的技倆?
香港人用自己的鮮血,灌溉自己的民主之花。
反右之後,就是反左。
連根拔起民主派之後,矛頭就開始指向政府高官。
《文匯》《大公》急不及待,連日猛火砲轟食衛局常務秘書長劉利群,說她不合「愛國者治港」的大原則。
他們倡議將政府七百多名AO政務主任的人事檔案,呈交港澳辦和中聯辦,將來升遷須兩辦同意,兼由國安署審查。
林鄭政府噤若寒蟬。
反而葉劉兔死狐悲,表示擔憂:促停止文革式批鬥劉利群!
前中央政策組首席,有「左王」稱號的邵善波也擔心:
反對勢力已大大退減,處理相關問題不應overkill,以免令香港這個病人變死人。
狡兔死,走狗烹,這是不變的規律。
當社會良心都在獄中,在「愛國者治港」這個大前提下,不只劉利群不夠愛國,很多政務官都過不了這個抽象的愛國者門檻。
你有人脈,你滑不溜手?
你的背後關係強得過任志強?
他每晚通電話的老友叫王岐山,是國家副主席。
任仍然要入獄十八年,百億身家充公。
你長袖善舞得過阿里巴巴的馬雲?
他出事了,螞蟻金服上市臨門一腳,被粗暴叫停。因為公司的資金部份來自江澤民家族、賈慶林家族。
過去四十年,你也不是以認識這些家族的成員為榮?
什麼是造業?
一個人,以有意的行為,造成因果,這就是造業。
造業必生業報。
善得善果,惡生惡果。
惡果,就生出痛苦悲傷。
人,如何能不造業呢?
無心便無業報。
眾生造業,業不會造眾生。
今日造業,他日來報,無解脫的可能。
業由人造,痛苦之人便由業生。
若人不造業,無從產生煩惱之人。
佛說:諸業不造,自然得道。
當權者禍國殃民,為什麼還有這麼多人同流合污?
社會良心飽受摧殘,其他人為什麼仍然生活如常,繼續忍受?
人民在漫漫長夜,又可以做些什麼?
大地一片漆黑,什麼時候才可以再見黎明?
這不只是香港人今日的悲鳴!
三千年前,周文王姬昌,作為政治犯,被商紂囚於羑里七年,便作以上的思考。
他身在獄中,生死不測。兒子被殺,製成肉包,供他食用,刺激他反省人性,黑暗勢力的禍亂根源。
獄中他完成整理《周易》的工作。
人性由善轉惡,只在一念之間。關鍵在於「不明」。
人在「不明」的時候,失去判斷力,若這時偏偏大權在握,社會便會陷入一片黑暗之中。
當尖銳的批評完全消失,溫和的意見,都會顯得刺耳。
如果溫和的意見都不被允許,沉默便將被認為是居心叵測。
今年的值年卦是賁卦。卦序上,跟著來的是剝卦,剝落的剝卦。
山火賁,文飾包裝,用文明法律來包裝火雷噬嗑的人吃人弱肉強食,森林規律。
《序卦傳》的邏輯是這樣的:
賁者,飾也。致飾,然後亨則盡矣。故受之以剝。
剝者,剝也。
物不可以終盡,剝窮上反下,故受之以復。
復則不妄矣,故受之以無妄。
噬嗑之後是賁,賁之後是剝,剝之後是復,復之後是無妄。
噬嗑,訴說的是一個人吃人的現實世界,文明發展教我們吃相不能太難看,所以,文飾包裝出現了。
包裝美化有一定的作用,但如果徒具形式,而無實質的本質,絕對不能長久,接下來一定是剝。
賁,是化粧;剝,就是落粧。
剝者,剝也。
剝就是剝,沒有廢話。
物不可以終盡,這也是《周易》的基本信念。
宇宙的規律,我們說的天理,是永遠的生生不息的。即使遭遇任何可怕的剝落浩劫,都不能把文明完全摧毀。
基本上生命會延續下來,物不可以終盡,剝窮上反下,故受之以復。
上面無路行,窮盡了,返下,回頭看,內卦最底層的生命,又生機勃發了。
復卦,有極為深厚的內蘊。內卦是震卦,萬物出乎震,充滿了動能,是生命的主宰。
蕭若元覺得香港電影走到盡頭了,游學修卻看到了生機。
剝極而復。
剝卦的象,山地剝,外卦是艮。艮為止,出不去了。
窮上就是剝的象;反下,反是返回,回歸基本步,常道。
上面的人覺得完了,下面的生命,便往內心探索,生命的內在,充滿機會,那便是「復」。
當外在的追求,都已窮途末路,只能回歸內心。這便會發現,裡面有無限的能量。
像禪宗六祖慧能說的,自性生萬法;《論語》有子說的,本立而道生。
復,就是本,只要回歸基本點,什麼都可以創違出來。
專心致志務本,不必擔心窮上,只要能反下就好了。
這就是剝極而復的道理。
故受之以復,剝卦的正面功能,就是藉著上面的窮,外卦無路可行,逼得我們返回內心,做更新的創造。
這也就是說,復,是俾剝逼出來的。復則不妄矣,一旦藉由復卦,找到核心的創造力,就不是虛妄了。所以,復卦之後,受之以無妄,跟著就是無妄卦。
自然界的生命的象,也是如此。
大樹開花結果,美輪美奐,這是賁卦。
生果在樹上熟透,開始腐爛,這是剝卦。
果皮果肉爛透,掉在地上,裡面的果核,也是種子,在爛泥中又生成幼苗,那便是復。
只要留住種子,無論環境多惡劣,生命都可以繼續繁衍。
今年的值年卦是賁卦,卦序上,接住是剝卦和復卦這組卦。
我們常說的成語:剝極而復,意思是,浩劫是剝,浩劫後的重生再造就是復。
剝之後是復卦,背後的道理是生生不息。山窮水盡疑無路是剝,柳暗花明又一村是復。
也就是說,再大的浩劫、挫折,不會把人類文明摧毀得乾乾淨淨,一定有人能捱得過去,渡過浩劫,重建文明。
從剝的字形看,彔字從刀。
《說文解字》說:
剝,裂也。
從刀,從彔。
彔,刻割也。
剝字,右邊一把刀;左邊是刻割。
從卦象看,一陽下面五支陰爻。說明資源掏空,元氣喪盡,情勢岌岌可危。之後是復卦,天災人禍,從挫敗中重新起步,也便是剝極而復。
剝的綜卦是復卦,兩卦相綜,互為一體。
地雷復,一陽復始,從初爻而起,象徵生生不息的力量。天地萬物,即使受到剝的浩劫摧毀,還有重建再生的智慧和毅力,讓被剝的生命得以延續發展。
乾坤之後,是水雷屯卦,生命從水底下躍動,是自然界的天生,一切新生的象徵。
但隨著環境變化,這樣清新的初生生命,要經歷屯蒙需訟師比小畜履等處境而變化。到了第二十三卦,山地剝卦,浩劫來臨,有滅亡的可能。但剝之後,便是復,靠著生命本身的力量,或人的智慧和創造力,亦有再生的可能。
屯卦是生,是天生,自然界的生;復卦說的是再生,而且是靠人的智慧和創造力,讓被剝落破壞殆盡的生命再延續下去。
所以,不要怕剝,只要有復的核心創造力,依舊可以東山再起。
我們不管面臨什麼天災人禍,政治災難,只要掌握「復」的精義,就可以安然度過。
所以,我們遇到文明浩劫,文明社會一切遭到剝落殆盡,按《周易》的邏輯,會有一股復的創造力,我們得靠自己再造乾坤,一陽復起,這就是生生不息。
人在天地造化之中,效法自然,學到這種再生的能力,也就是復卦所代表的宇宙人生的核心真相。
復,不是回到從前,而是全新的創造,不然就不是萬象更新。就人體細胞的新陳代謝。
春去秋來,每年的春天都有共通的地方,但每一年的春天,都不會完全一樣。
人體經過剝極而復的新陳代謝,表面看起來一樣,其實已經產生全面的變化。
所以,復,有重新創造的意思。代表生命的繁衍,父傳子,子傳孫,是DNA的遺傳。
地雷復卦,一支陽爻在最下,是一元復始,萬象更新。任何一個卦,初爻是本,上爻是末,復卦是返本開新。
本末始終,復卦是顯示本的意義,是生命的根基。
有了這個本,才能開創其他的東西。
我們常說的創新,一定要從本的核心創造力開始。不務本,就不會有真正創新的能力。
研究《周易》,是開發「本」的智慧,再從當下的時代,活用這經典的智慧。
所以,復,是返本開新,而不是復古。
剝極而復,是我們生活上的修行程序。
因為剝,才能激發復的能量,激發你用復來應付剝這局面。
佛教行人,要五蘊皆空,這就是山地剝卦。下面五支陰爻全部空掉。色受想行識,皆是虛妄,全部空掉,核心的真相,自然呈現。既然復了,假象皆已剝落,就明白一切貪嗔癡慢疑,都是假象,那便自然的能度一切苦厄了。
如果五蘊不空,痛苦執著,自然纏繞不去。
所以,剝,就是「空五蘊,探真心」。
真心,就是復卦說的天地之心。
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1964 如來神掌 vs 無定飛環
Colorized 色彩
粵語片無定飛環是《如來神掌》中記載天下最厲害的六人"一邪雙飛三絕掌"裏雙飛之一的孫碧玲的武器。此武器能以真氣控製,遂心如意運轉,追魂索命。專門為報火雲邪神當年羞辱之仇而煉製,非常厲害,因此如來神掌八式皆不能破。舊版電影中隻有火雲邪神的如來神掌第九式能粉碎。
如來神掌是1960年代香港武俠電影中的一種虛構武功。由於《如來神掌》成為武俠電影中的經典,從而影響後來不少創作,而當時這套如來神掌,所顯示招式,原來是在菲林上塗鴉,可是由於人工及成本問題,這種技術再沒採用。
根據《電影雙週刊》介紹,《如來神掌》系列武俠電影是從台灣小說家柳殘陽的小說《天佛掌》(即如來八法)改編而來,而有資料顯示是出於較晚出現的上官虹(明報版作者,金庸小說人物﹔實體書作者司馬翎為金庸早期出版商所使用筆名)的《千佛手》(實際合著作者為曹若冰及徐壘或標註徐壘另一筆名司馬長虹,1965年出版同系列作品有《千佛山》),但因為影片註明版權是來自柳殘陽,所以現時一般都確信是柳殘陽原著的
主演: 曹達華; 于素秋; 林鳳; 關海山; 檸檬; 容玉意; 高魯泉等
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柳殘陽天佛掌 在 《天佛掌》出,誰與爭鋒(轉貼) - kingdomhuang | PTT動漫區 的推薦與評價
《天佛掌》出,誰與爭鋒前言《天佛掌》是柳殘陽小說中一部膾炙人口的代表作,曾經由香港邵氏公司改拍電影共計五集,號稱當時武俠片的巔峰代表作,影響所及,就連以此書 ... ... <看更多>
柳殘陽天佛掌 在 天佛掌PTT與DCARD推薦網拍商品- 2021年12月|飛比價格 的推薦與評價
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柳殘陽天佛掌 在 Re: [老黃] 如來神掌與天佛掌- 看板KingdomHuang - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
※ 引述《ab0178 (逍遙自在好)》之銘言:
「如來神掌」是老黃三大名著之一,也是我看過和購買的第一部港漫。
長久下來,經漫畫、電影、小說等的流傳,
如來神掌幾乎是公認最強的佛門絕學。
老黃也對如來神掌念念不忘,先讓如來神掌在天子四重現,
天子五副標直接叫如來神掌,最新作品則是神掌龍劍飛。
其實如來神掌初期內容都是抄襲武俠小說名著,如:倚天屠龍記、絕代雙驕。
第1期~第11期部份,抄襲台灣武俠小說家柳殘陽的「如來八法」。
江青=龍天
邪神厲勿邪變成邪神厲必邪
無定飛環李琰玉變成無定飛環孫碧玲
一邪雙飛三絕掌
如上所說,在柳殘陽原著小說如來八法中,是叫天佛掌,共八式,但只出現六式:
第一式:佛光初現
第二式:金頂佛燈
第三式:佛問迦藍
第四式:迎佛西天
第五式:佛我同在
第六式:佛心一念
第七式:???
第八式:???
這是黃玉郎的舊著如來神掌版本,共十一式:
第一式:佛光初現
第二式:金頂佛燈
第三式:佛動山河
第四式:佛問迦藍
第五式:迎佛西天
第六式:佛光普照
第七式:天佛降世
第八式:萬佛朝宗
第九式:佛法無邊
第十式:九九歸元.佛祖降生.上天下地.唯我獨尊
第十一式:普渡眾生.立地成佛
(其實還有第十二式,但那時劇情太爛,個人選擇無視)
這是天子傳奇伍之如來神掌版本,共九式:
第一式:佛光初現(萬華金龍奪)
第二式:金頂佛燈(琉璃戒刀)
第三式:佛動山河(驚雷禪)
第四式:佛問迦藍(雷音尺)
第五式:迎佛西天(涅槃經輪)
第六式:佛光普照(舍利劍)
第七式:天佛降世(破紅塵)
第八式:佛法無邊(震穹蒼)
第九式:萬佛朝宗(救世玄冰劍、創世離火刀)
(所謂佛兵其實是為了賣武器,完全是商業考量。
(新著龍虎門金如來所用的天佛掌共九式,招式名同上)
另外,這是舊著龍虎門中東方無忌所用的天佛掌,共七式:
第一式:佛光普照
第二式:佛無處不在
第三式:佛祖降魔
第四式:佛普渡眾生(同時施展天龍禪唱)
第五式:天佛歸元
第六式:佛海無量
第七式:佛法無邊
(舊著中東方無忌擁有天佛掌、佛門獅子吼、天龍禪唱三大絕學,曾風光一時,
新著中東方無忌改用九陽神功,比舊著差多了,變成一無用的小配角)
天下第一部釋武尊之如來神掌版本,共九式:
第一式:佛光初現
第二式:佛抱懷容
第三式:迎佛西天
第四式:佛光普照
第五式:佛法無邊
第六式:天佛降世
第七式:佛動山河
第八式:萬佛朝宗
第九式:捨身成佛
神掌龍劍飛之如來神掌版本,共九式:
不過招式名稱不太一樣,我只記得:
第一式佛光初現、第八式佛法無邊、第九式萬佛朝宗。(唉!記憶力不如以前了)
萬佛朝宗近期都被設定為最強一式。
這版的如來神掌請同好協助補完。
手邊現有書籍所知訊息...
屬性 備註
第一式:佛光初現 金
第二式:峨嵋佛燈 火球
第三式:佛問迦藍 水
第四式:佛我同在 土
第五式:佛法雙恩 木 防禦反擊型
第六式:西天迎佛 風
第七式:佛光普照 火
第八式:佛法無邊 雷
第九式:萬佛朝宗 混沌 無視防禦
後面兩招我實在也不知道要丟在哪一種屬性=w=">
黑豹列傳之如來神掌版本,共八式:
第一式:佛光初現
第二式:文殊問疾
第三式:開示於天
第四式:普渡眾生
第五式:因果相續
第六式:緣起緣滅
第七式:十二因緣
第八式:佛法無邊
黑豹列傳中,第八式掌意還變成人。
總之,如來神掌歷久不衰,相信未來仍會繼續推陳出新。
也是我童年回憶的一部份。
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感謝樓上兩位大大補完^^
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