京都迷訪談計畫(12)-就這樣在京都讀書工作13年了。優雅低調的台灣女孩
今年年初因為疫情無法返京所訂下的京都迷訪談計畫,就這樣一路延宕發表,到這一篇,終於到了最終篇了,其實這系列的訪談文字,大部分在三月就都全部完成了,但是因為發懶,到了五月台灣疫情大爆發,天慌地亂的,就這樣都已經進入處暑過的九月了,終於要發表最後一篇,上次就曾經提過了,最後兩篇訪談,我會留給目前住在京都的台灣朋友,上次分享的是對日本傳統與藝術非常專研的厭世京都,最後一位,則是一位已經在京都13年,唸完碩博士論文,也在京都生活工作的低調美女haiyo。
認識haiyo也是因為粉絲團的關係,當時看到她讀的是京都的龍谷大學,不知道有沒有跟我一樣,馬上就想到了京都雙壁的作家-萬城目學所寫的小說-鴨川荷爾摩,裡面四個進行荷爾摩比賽的京都大學,其中朱雀組,就是龍谷大學,後來,那陣子還到另一位台灣朋友,她說她準備要去立命館大學念博士,有沒有這麼巧呀,剛好都是鴨川荷爾摩的大學與隊伍,哈!
雖然和haiyo只是網路聯繫的朋友,但是感覺她是位很謙虛低調的女孩,她的博士是從事社會科學研究,感覺很專業,在她的文字裡,更能感受到她是個喜歡享受慢步調的人,真的好適合在京都,她有一年的時間,願意騎上40分鐘的腳踏車去上學,真是令人佩服不已。文章裡的許多問題,她也回答的非常詳盡,果然是做研究的高材生,介紹了很多京都的好店家與散步的地方,還有真正與京都人相處的事,透過haiyo在京都生活的眼光與推薦,或許大家可以進入更悠閒更緩慢的京都,她提到她的夢想是在京都買一間有緣側的老屋(誰不想呢,哈哈),非常期待,也祝她夢想成真,還是非常謝謝haiyo願意參加這個計畫,也期待日後能帶家人在京都與她相聚。
1.請您簡單自我介紹一下嗎?是學甚麼的?做過甚麼事情或工作呢?現在的狀態是?
您好,我叫haiyo,來到京都已經邁入第13年了。在大學畢業後就來到京都留學。在大學時學的是日文,但因為認為語言僅是一種溝通工具,使我想要利用這個工具再擁有屬於自己的專業。我在日本的碩博班念的是社會學,主要研究日本統治時期的台灣報紙,社會學系在日本不算太冷門的科系,主要分一般社會學以及社會福祉兩種。而我念的新聞學也是包含一般社會學之內,與台灣的社會學系印象有很大的差異。在漫長的留學期間,一開始在日式餐廳打工,後來開始接觸口譯翻譯以及教學等工作。目前為日企正社員從事翻譯工作。
2.談談您和京都的緣分是何時開始的?何時在京都生活的?或是選擇住在京都(或在京都念書、工作)的原因是甚麼?
其實我認識京都是透過一位曾來京都交換留學的大學同學,我記得她結束交換留學時,一邊拿著相機的照片,一邊跟我述說關於京都的美好,讓我對於這座古都有很好的印象。同學當初也笑笑地跟我說,以我這樣慢步調的個性,可能不適合東京大阪那種大城市,京都可能最適合我。沒想到因為這句話,我就待了13年。
311東日本大震災的時候吧!那時候家人也希望我回台灣,但是剛好同時博班也錄取了!雖然掙扎但還是想繼續學業。在外國生活的確會遇到很多挫折或是困難,比起求學上的困難,我覺得生活上遇到的問題比較多。
例如,租房子的時候仍是有不少房東不想租給外國人,要不然就是要日本國籍的連帶保證人,對於保證人還有許多職業年收等等的條件。除了保證人還要繳納預付房租,禮金押金以及火災保險等等,在日本搬一次家就需要花上25~30萬日幣。這個是比辛苦的地方。
3.可以談談您在京都一天的生活(工作或日常生活)嗎?
起床洗漱後開始泡咖啡做早餐。是的!日本沒有美而美也沒有永和豆漿那種早餐店,基本上早上都是自己煮。像我這樣慢步調的人,還是無法像一般日本人選擇不吃或是在便利商店抓個麵包飯糰果腹。目前即使已經成為社會人,我還是寧願早起兩小時慢慢地吃早餐享受早晨。
4.談論一個你在京都難忘的經驗?或是一個你和京都的故事?
這題蠻難的。如果要說的話就是來京都的第一年,什麼都不太知道,聽留學生的學長姐說京都都是用腳踏車代步的。所以我就騎了一年腳踏車上學,單程就要40分鐘,至今想想真的十分青春。但也因如此,我比很多人知道京都的小路,沒有紅燈就可以一路向北或向南的捷徑。往往這種道路是樸實卻很有味道的。
以前有很長的時間在圖書館,常常都是唸到關門。有一次身心俱疲出了圖書館要騎車回家,停車場滿地的黃色銀杏葉,像是絨毛地毯一樣,非常的美。看著看著竟然不自覺流出淚來,可能是身心太累,突然看到這樣的美景,內心突然非常感動。現在想想真的蠻浮誇的。
5.在京都,有甚麼樣的人事物,對您來說,特別深刻或是有意義的呢?
我覺得是京都人的性格吧!我想大家都有聽過京都人很難相處,講話也不好好說,總是拐彎抹角的。我覺得這蠻真實的,也真真切切感覺到。因為在京都的時間長,同時期的留學生朋友也各自發展,目前我的朋友圈基本上都是以在地京都人為主。
這樣說吧!老京都人是無意識覺得優越於其他地區的人。這種與生俱來的優雅以及自信到現在還能感受到的。我與熟識的老京都人朋友曾聊過這個話題,我也蠻直接問說為什麼你們京都人這麼難相處?他笑著說,是啊!他也這麼覺得!他接著說,他從小被奶奶教導絕對不能給人帶來困惑以及麻煩。所以,即使是多年的鄰居,掃門前的地時也是絕對不能越界。這樣的教育之下,對於還不熟悉的友人更是保持一定的距離,才是不失禮儀的作法。
這樣的想法是深植老京都人的生活,所以衍生出許多場面話。常見的例子如:京都人覺得你說話太過冗長,會說你這錶真好真漂亮。實際意思是請你注意時間。或是你在京都人家作客,京都人問你要不要吃茶泡飯?其實是想要讓你回家等等。
有人會說京都人陰陽怪氣,話都吞在肚子,不好好說。依我看來,這是他們慣用的一種表達方式吧!其實在熟識之後,京都人也是會付出真心來交往的。只是他們真的很慢熱很慢熱,到他們真心認同你的時候,這份友情也會長長久久。
6.您最喜愛京都甚麼季節?為什麼呢?
櫻花跟楓葉的季節。比起其他城市,京都的櫻花與楓葉更有一種雅致。即使在京都多年,看過的櫻花楓葉太多太多,但還是在這兩個季節裡,讓我有一種「京都にいて良かった!(身在京都真好!)」的深刻感受。
7.您最喜歡或推薦用甚麼方式認識京都?為什麼?
騎腳踏車吧!京都市真的不大,若真的有時間我會建議可以租借電動腳踏車慢慢自己探險。京都最大的魅力就是你永遠不知道下一個轉角你會看到什麼風景。即使是一個小小的街景,也會讓你感受到京都的美好。
8.您最喜愛京都那個區域呢?為什麼?
我喜歡兩個區域,一是目前居住的四條烏丸區域。一是四條大宮周圍。烏丸區域大部分的人認為是銀行與辦公大樓的集中地,但其實也是祇園祭舉辦地點。周圍也有很多傳統產業的店鋪,可以享受在都會中感覺傳統的優雅。另一個區域是四條大宮,以前阪急電鐵還沒有烏丸跟河原町站時,四條大宮便是最終站,所以附近聚集了很多很道地的店家。很多都是觀光客比較難知道的在地店家,這個區域算是京都市中心的下町,所以其實對外國人都是蠻和善的。直到今天還是很常到這一帶與朋友聚餐。這裡很京都,但又不是高不可攀的京都,而是很容易親近的京都。
訪談文章一樣非常長,haiyo因為回答的都很詳盡,也介紹很多好店與好地方,所以這裡就不全文貼出了,歡迎想看的朋友,繼續點留言的訪談文章詳讀喔!照片用了大家最想念的京都銀杏地毯,我想很多人都曾經被不經意遇見的銀杏與楓葉地毯打動過吧!
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過14萬的網紅賢賢的奇異世界,也在其Youtube影片中提到,#陰陽師 #百鬼夜行 #宇治拾遺物語 各位大家好,歡迎來到HenHenTV的奇異世界,我是Tommy 有觀眾留言,就說想聽一些鬼故事, 我就回答道:我看下講什麼鬼才好! 最近的Monster hunter rise裡面就有白龍夜行,讓我得到了靈感, 不如我們來說百鬼夜行和陰陽師吧? 這個百鬼夜行的...
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#陰陽師 #百鬼夜行 #宇治拾遺物語
各位大家好,歡迎來到HenHenTV的奇異世界,我是Tommy
有觀眾留言,就說想聽一些鬼故事,
我就回答道:我看下講什麼鬼才好!
最近的Monster hunter rise裡面就有白龍夜行,讓我得到了靈感,
不如我們來說百鬼夜行和陰陽師吧?
這個百鬼夜行的傳說其實源自於中國,
在東漢張衡所撰寫的【東京賦】裡面曾經有寫到:
”度朔山上有桃樹,下常簡閱百鬼”
而在東晉時代的【搜神記】也有提到:
“壽光侯者,漢章帝時人也。能劾百鬼眾魅,令自縛見形“
而百鬼夜行,Hyakkiyako這個詞是出現在
宇治拾遺物語--修行者百鬼夜行に逢ふ事,
這本宇治拾遺物語(Ujishui Monogatari),
成書於十三世紀的前葉,作者不詳,
全書15卷,一共有197個故事,
一般認為是和宇治時代的貴族源隆國,
所撰寫的宇治大納言物語是同一個時代,
而這個宇治拾遺物語可能就是它的增補,加筆或者是拾遺篇,
就有點像初版的格林童話一樣,沒有被收入在格林童話集裡面。
裡面描述的百鬼夜行是這樣的,在日本的平安時代,
大概在794年到1185年結束,
當時的桓武天皇把首都設置在‘平安京’,也就是現在的京都,
這個時代是幽暗未明,存在著人類和妖怪的時代,
人類居住的地方,和妖怪居住的地方,是重疊在共同的空間裡,
只是人類在白天活動,而妖怪則在夜晚活動,
如果遇到百鬼夜行的時候,人則會受到詛咒。
百鬼夜行裡面的前篇,收集了30多個妖怪,
但是後篇有些妖怪是源自於山海經的妖怪,
其中就包括犬神,天狗,苧,狐火,蛇骨婆,河童,
帝之二女,燭陰,人魚,旱魃,水虎,鐮鼬或者叫窮奇等等。
百鬼中的魍魎,也是源自中國流傳了四千多年的傳說,
傳說中炎黃兩帝爭奪天下時,蚩尤曾經想說服炎帝重啟戰事,不果,
於是他號召力他的狐朋狗友,號召在南方的苗民,
和山林水澤間的魑魅魍魎等鬼怪,打著炎帝的旗號,向黃帝宣戰,
在中國這些魑魅魍魎是小妖,
但是到了日本就有了名堂,成為家喻戶曉的妖怪,
百鬼夜行並不是剛好一百只妖怪,而是一共有113只妖怪,
裡面也有你曾經聽過的故事,
包括是雪女,鐮鼬,河童,座敷童子,山童,天狗,飛頭蠻,
而滑瓢就是滑頭鬼,聽說就是他們的領頭人。
至於為什麼會在平安時代出現百鬼夜行,就沒有任何的解釋,
可能是因為人們對於未知的恐懼,
把這些恐懼經過想像而演變出來的妖怪,
在那個時代,出現了一種的職業,這種職業叫陰陽師
陰陽師,Onmyoji,是日本歷史裡面記載中,
中務省的陰陽寮所屬的官職,他們是有組織,
而且在日本平安時代受到政府承認,並且享有官職的職業。
而他的來源,大家也猜到,是源自於中國,
陰陽家推崇的就是陰陽五行,而陰陽五行是源自齊國,
創始人叫鄒衍,當時稱之為陰陽說,
很多人以為陰陽學是源自於周易的【易經】
其實不是,周易在易經裡面並沒有提起陰陽八卦和五行,
而是被陰陽家和太極所影響的【易傳】,
裡面有解釋何為陰陽:
天、地既有其體,又有其德。
天之體為陰陽之氣,地之體為剛柔之質。
陰陽之氣實質上是能量與信息所構成之“場” ,
而剛柔之質則是氣的能量密集化的存在形式;
另一方面,天之德為乾,而地之德為坤。
乾是健動不息的創生品格,而坤則是厚德載物的接納性品格。
以“一陰一陽之謂道”立論,認為宇宙自然界存在相反屬性事物,
相反事物的推摩作用是事物變化的普遍規律,
六十四卦即反映了這一種規律。
而陰陽往往和剛柔這詞息息相關,而這個陰陽五行之說,
在6世紀的時候傳到了日本,稱之為陰陽道,
而可以掌握這些知識的人,就可以掌握國家的命運,
因為陰陽五行不僅可以觀天象,知曆法,還可以占卜問卦,
上至國運昌隆,天皇適任合乎?下至庶民之事,
而天武天皇知道這些知識的重要性,也怕有人利用這些知識來反政府,
於是就創立了陰陽寮,陰陽寮就好像是國家的研究院一樣,
同時禁止人們擁有【河圖】【洛書】【太乙】等陰陽書籍。
而當時的陰陽師則是代表國家去占卜國運,有著非常崇高的地位。
到了平安時代,有日本的神道教,密宗,佛教融合成的陰陽道,
在891年停止遣唐朝使後,並發展出自己獨特的風俗文化,
而在這個時代,民間還很相信妖魔鬼怪之說,
但是當時的陰陽師是日本管轄的職業,
所以只為大戶人家或者是大官才可以邀請陰陽師為其做法
那麼陰陽師會什麼呢?
1. 式神 (shikigami)
式神是什麼呢?是妖怪還是神呢?
在陰陽道裡面說的是陰陽師役使的靈體,
式神也可以稱之為侍神,顧名思義就是侍奉其主的神,
一般是用符紙,木偶或者是玉器作為媒介,再配合咒語使用,
把一些人所看不到的靈體收納為其所用,連人的魂魄都可以使用,
不過,如果用其不當,式神會不受控制,反噬在主人身上。
而傳說中最厲害的陰陽師,叫安培晴明,
在他撰寫的【占式略決】一書有記載:裡面一共有三十六卷,
而第四卷和第五卷記載著十二個天將和十二個月將,
一共大大小小有24只式神。等下我們來說安培晴明的故事
2. 觀天象占卜問卦
陰陽師需要會觀天象,需要為國家占卜問卦,
包括天皇太子就任的儀式等等,
3. 曆道
也就是制定日曆,決定日子的吉兇等等,例如什麼日子適合動土
4. 陰陽道
判斷土地的吉凶,方位等等
5. 結界
也就是在虛空中張網覆蓋一個範圍裡面,
保護裡面的人,也叫作金剛網。
而最常看到的叫桔梗印,也就是五芒星,
代表著五行,就是金木水火土,聽說是安倍晴明發明的。
簡單來說,就是好像諸葛孔明加林正英啦!
除了會觀天象,看風水,還會抓鬼,控制靈體
而剛才講到的安倍晴明,就是日本傳說中最強的陰陽師,
而全部的傳說中,只在安倍晴明40歲過後才有,其原因不詳,
而大家把安倍晴明想成美男子了,
其實他的樣子是這樣的,就是禿頭,肥肥的,
和漫畫和電視劇裡面描述的相差太遠了。
歷史裡面的確是有這個人,他出生年份不詳,
出生在下級貴族安倍益材的家中,
先後在陰陽師贺茂忠行和保憲父子下學習陰陽道,
而受到保憲的賞識之下傳授天文道。在日本歷史的確有記載,
在960年,四十歲時被天皇任命為天文博士,
而59歲時受到花山天皇的重用,死後被土御門稱之為始祖,
還建造了神社,叫作晴明神社,
分別在京都,大阪,名古屋,和奈良都有他的神社。
而死了過後,在平安時代衍生了很多他的傳說,
我們來聽故事吧!
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身為台中人,個人認為全台灣最像大阪的都市是台中。並且認為對應關係應該是:
台北→東京,台中→大阪,高雄→福岡
先列出兩座城市的共通點:
1. 講話的腔調很有特色,大阪弁跟台中腔都非常好辨認,在當地待久就切不回標準腔了
(*最下面有附大阪腔/台中腔與標準語的對照表)
2. 說到「治安」「黑道」「暴力團」時,大家會第一個想到的都市。常被酸8+9跟慶記很
多,但慶記實際上很少闖入一般居民的生活中
3. 偏好氣派的裝潢與店面。文化獨樹一格,性格強烈,被說不像是典型的日本/台灣
4. 舊市區跟京都一樣使用棋盤方格規劃,但居住的不是貴族而是庶民,有獨特的庶民文
化
5. 西日本最大的都市/台灣中南部最大的都市
6. 民風兇悍,性格急躁,講話直接,有些人看起來很兇但其實還算友善
7. 棒球運動盛行的都市
8. 常常被說酒店文化及聲色場所特別發達
9. 國內經濟與商業規模第二大的都市,為地區性的商業與金融中心,且有電子產業,製
造業等中小企業繁多,早期以紡織等輕工業起家,而後又有機械產業。但1990年代時卻是
經濟蕭條的重災區
10. 給外地人的印象是空氣不好(煙の都)
11. 南(東)來北(西)往的交通中繼點*
12. 新幹線新大阪/高鐵台中在郊區,但周圍的發展都輸給在舊市區的車站。機場離市中
心也很遠
13. 居民很捨得花錢在美食上,燒肉餐廳是當地特色
14. 重商重利的都市,跟財團掛鉤,但居民還保有人情味
15. 不動產業及炒作股票的風氣興盛,有高調的暴發戶性格。
16. 大阪的商圈跟商業沿著御堂筋分佈,台中的沿著台中港路(台灣大道)分佈
17. 都市內不同區域的發展呈現巨大差異,有沒落的區(如西成區/中區*)也有繁華街
18. 當地人覺得自己的城市最適合當首都,政府應該要全力投入資源去發展它
19. 當首都的時間非常短暫。大阪在7世紀曾短暫成為首都,台中在清末曾短暫成為首府
20. 當地人很愛自己的都市,覺得自己的都市全國最宜居,讓他們會稍微有憧憬的只有國
外生活水準更高的都市而已
21. 外國人來大阪會去逛黑門市場,外國人來台中會去逛第二市場(但黑門市場環境比較
整潔)
22. 外籍移工非常多,但大阪的移工過去大多來自中韓,現在東南亞移工(越南菲律賓)
逐漸成為多數
23. 不容易下雨的氣候。台中的好天氣眾所皆知,而大阪屬於瀬戶內海式氣候,背西北也
背東南季風,晴天多
24. 第一次去觀光會覺得新奇,但在居民眼中覺得很無聊,只有飲食跟購物的功能。然而
因為都市機能不錯,選擇也算多,偶爾還會有新的花樣,住起來不太會覺得很膩
25. 火車站使用大型遮雨棚遮蓋月台
26. 外地人用刻板印象來批評大阪/台中有哪裡不好時,當地人會開地圖砲反擊
27. 香港人很喜歡來這裡旅遊跟定居
28. 低薪都市。商業看似繁榮但基層人員的薪水超低,台中跟大阪都不在前段班
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但也有不太一樣的地方:
1. 都市規模,北北基桃人口加起來才跟「中京圈」或「大阪府」(不是京阪神)相當,
台中跟高雄市區人口大概只有京都的規模(實居140多萬人)
2. 捷運系統的營運哩程數遠輸給大阪,甚至只有福岡的一半而已(2020s)
3. 大阪有環球影城,但台中的華納影城樂園跑了(當初要來的確定不是迪士尼也不是環
球影城)
4. 都市設計。大阪市區棋盤方格的區域很大,市中心跟台北一樣有一堆高架道路,以及
棋盤方格的捷運系統。但台中市區巨觀來看是蜘蛛網狀夾雜棋盤方格與不規則的道路,再
加一條環狀快速道路
5. 在台灣人眼中台中還算是個宜居的都市,但大阪人以外的日本人不覺得大阪是個宜居
都市
6. 文化底蘊,大阪是歷史超過千年的城市。但因為台灣歷史太短,所以台中的歷史也不
長
7. 大阪市區靠海,台中市區不是
雖然第二大都會區也是台中跟大阪的共通點,但歷史脈絡不同。大阪人口曾經比東京還多
,但現在的夜間人口比橫濱還少。台中則是從人口從落後於一堆都市跑到第二
*另一方面交通往來的中繼點,台中的確是台灣南來北往的中繼點,但其實大阪也是東來
西往的中繼點。尤其在明治維新以前,大阪是日本的交通樞紐與貨運集散地,日本發展東
移加上國土納入北海道沖繩以後,交通樞紐跟國土中心才逐漸變成東京
此外,也有些人台中的都市性質像名古屋,但其實完全不像,台中除了重劃區以外的市容
也很破舊,跟整齊到相當無聊的名古屋相比差多了。說起來名古屋其實還比較像新竹市或
竹北,名古屋以外的愛知縣像新竹縣,他們相同的特質有:
1. 國家的金雞母,有享譽世界的巨型企業(豐田/TSMC)為國內賺進大量外匯,多間大型
公司集中形成的工業城(産業の街、仕事の街)
2. 科研水準一流的都市,名古屋大學有出過不少諾貝爾獎得主。新竹有清大交大
3. 被日本人嫌到爆的都市;被台灣人嫌到爆的都市。例如冬冷夏熱的氣候,以及只注重
實用而不重視觀光的都市規劃
4. 一個常被觀光客、連鎖店跟展覽表演通過跟跳過的都市,日本有「名古屋飛ばし」,
台灣有「新竹飛ばし」
5. 收入比其他地方都市高很多,年輕人會為了工作而移入。因此人口組成年輕
6. 外來人口佔比很高的冷漠都市
7. 文藝景點不多,自己人不推薦來此觀光,外地人來只能帶他們去巨城等商場(但大阪
在那個魅力度排行榜其實也排在倒數第二)。因此日本人旅遊會直接去大阪/福岡,台灣
人旅遊會直接去台中/高雄
8. 物價水準逼近首都圈
9. 新竹有貢丸跟米粉等傳統美食,名古屋有鰻魚飯跟雞。但卻常被外地人酸是美食沙漠
,飲食口味很重,美食只有麥當勞
10. 商圈數量不多,名古屋繁榮的商圈集中在火車站前到栄那一帶,新竹繁榮的商圈集中
在巨城那一帶
11. 有特色的景點絕大部分在名古屋以外的愛知縣;有特色的景點絕大部分在新竹縣
12. 夾在兩大都會圈中間,都市發展很快但常被說是鄉下
比較不同的點是,名古屋有大型國際機場,名古屋港更是日本吞吐量最大的港口,但新竹
兩個都沒有
去名古屋旅遊過後真心覺得它不是一個吸引人的城市,市區景點很普,也沒什麼文創景點
可以看
此外我認為與其去找名古屋當觀光夥伴都市,台中不如去找大阪或福岡,他們對觀光的用
心度吊打名古屋,能學習的東西比較多,而且民風與環境也跟台灣比較相近,要學也比較
容易。名古屋只適合做產業交流
台中未來如果要開發對日航線,大概也是以成田關空羽田為主,因為商務跟觀光的需求大
,其次才是以觀光為主的福岡、札幌跟那霸
*雖然台中中區在日治時期是仿造京都建造的,有河流與柳樹,但戰後並未限建高樓,加
上大量人口移入且商業蓬勃發展,而具有濃厚的庶民氣息,全盛時期反而比較像心齋橋一
帶的大阪(髒亂版的),只是現在已經變成鶴見橋了
將台灣的都市特質對應到日本的都市會有以下結果:
北北基桃->關東
新北與基隆->神奈川+埼玉+北關東三縣
板橋->橫濱(首都圈中另一個核心都市,但橫濱的港口機能比較像基隆)
桃園->千葉(大型的國際機場,關東/台灣北部的玄關)
龍潭或南港->筑波(學術都市。日本的國土地理院在筑波,台灣的中研院在南港,中科
院與核能研究所在龍潭)
竹苗->東海/日本中部
新竹->名古屋/愛知(國內最重要的工業聚落、繁榮但卻常被說是最無聊的城市)
苗栗->岐阜(手工藝發達、地形多丘陵)
中彰投->沒有京都跟神戶的關西
台中->大阪(曾短暫成為首都、腔調非常好辨認、中南部最大的都市)
彰化->奈良(鹿港老街跟大佛)
南投->滋賀(山多、有琵琶湖/日月潭)
雲嘉->山陽山陰
雲林->鳥取(外傘頂洲也是砂丘,但是是在外海)
嘉義->廣島(地方都市、盛產牡蠣)
南高屏->九州(曾是荷蘭人的貿易據點、對西南的玄關、教會很多、在19世紀以前是與
清政府往來最密切的地區)
台南->長崎(貿易港出身、第一個接觸西方人並進行港口貿易的都市、兼具和漢洋風格
的歷史文化,不過長崎的地形多山)
高雄->福岡+北九州(港都、海洋都市、重工業都市、國家對西南的玄關)
屏東->鹿兒島+宮崎+熊本(氣候溫暖、盛產水果)
澎湖、墾丁->沖繩(群島、珊瑚礁海岸)
宜蘭->新潟(產魚、面冬季季風)
花蓮->靜岡(有斷崖絶壁與高山地形,自然環境很相近但靜岡的工業很發達)
台東->高知(美麗的海洋風景、溫暖潮濕的氣候)
大概像這樣但這張圖跟我上面講的有一點點不同
台灣並沒有類似北海道、東北、或京都的地方,除了平地沒有典型的溫帶氣候外,台灣本
土的王室歷史非常短暫,也沒有封建貴族文化,更沒有特別排外個性又難相處的縣市
所以我們還是別再騙日本人說台灣的京都是某某都市了,台灣沒這種地方,不需要給他們
不切實際的想像
*台中腔跟大阪腔與標準語對照表:
標準語/大阪腔 標準中文/台中腔
本当?->ほんま? 真的嗎?->真(的)假(的)?
そうだね->せやな 對啊->嘿啊
~だよ->~やねん ~是~喔->~是~齁/ㄏㄧㄡˇ
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多,後者拍出來沒什麼壯闊感。大阪還能拍出大坂冬之陣跟大坂夏之陣,也能拍出近代財
閥起家的故事,還能拍出江戶時代「天下の台所」壯觀的貿易景象
像,但高雄也沒有這兩個城市那麼擁擠。大阪反倒是商業跟中小企業很發達的城市
進行貿易,而且只限荷蘭人跟華人。至於京都反倒是一個比東京更天龍的存在
高調了
業合併來看是第二
... <看更多>